Племена Индии
Опубликовано: 23.08.2018
Племена Индии
ДРЕВНЕЕ ПЛЕМЯ, КОТОРОЕ ЖИВЕТ В ИЗОЛЯЦИИ УЖЕ 60 ТЫСЯЧ ЛЕТ
С посещением фестиваля племен Си-Доньи
1 - 13 января 2019
Захватывающий тур, который Вы выбрали, знакомит с неожиданно новой Индией: с языческими племенами, живущими в Южных Гималаях в окружении первозданной природы в штате Аруначал-Прадеш. Это мир духов и поклонения Солнцу и Луне, которые олицетворяются в Доньи.
10 САМЫХ ЖУТКИХ СВАДЕБНЫХ РИТУАЛОВ
Вы примете участие в языческом фестивале Си-Доньи.
На северо-востоке Индии, находятся семь национальных штатов: Аруначал-Прадеш, Ассам, Манипур, Мегалая, Мизорам, Нагаленд и Трипура. Они словно семь сестер живущих отдельно от своей матери Индии, соединенных с ней лишь тоненькой пуповиной силигурского коридора (21 км в самом узком месте).
Окруженные странами: Китай (Тибет), Бутан, Непал, Мьянма, Бангладеш, эти штаты даже в пестрой Индии выделяются многообразием культур и лиц.
Племена, населяющие эти штаты, до сих пор во многом сохранили свой уклад жизни. Они строят дома из бамбука, плетут корзины, занимаются подсечно-огневым земледелием, носят традиционную одежду и украшения.
Таинственные земли до недавнего времени были неизвестны как европейским туристам, так и многим гражданам Индии. Штат Аруначал Прадеш лишь в 2009 году открыл въезд иностранцам, и даже гражданам Индии требуется пермит на въезд.
Посмотрите фотогалерею - Племена Индии
День 1: МОСКВА - ДЕЛИ
15:25 – 16:45 – перелет СПб (Пулково) – Москва (Шереметьево), авиакомпания Аэрофлот, рейс SU 019
19:50 – 04:20– перелет Москва (Шереметьево) – Дели, авиакомпания Аэрофлот, рейс SU232
День 2: ДЕЛИ – ДИБРУГАРХ – СИЛАПАТАР
10:50 – 13:35 - перелет Дели – Дибругарх, авиакомпания IndiGo, рейс 6E3645
Прибытие в Дибругарх, штат Ассам. Переправа на пароме через реку Брахмапутра. Переезд в город Силапатар (около 3 часов в пути). Ночь в Силапатаре.
Хорошим шлюзом для приезжающего на Северо-Восток Индии является штат Ассам , населенный бенгальцами и ассамцами. Штат расположен в долине реки Брахмапутры, где выращивают знаменитый черный чай с крупными листьями, известный в мире как «Английский чай к завтраку».
Центр чайного региона город Дибругарх находится в долине на высоте около 100 метров над уровнем моря в предгорьях Южных Гималаев. Это третий по величине городом штата с населением 122 тыс.человек. Здесь имеются предприятия по производству шелка.
Река Брахмапутра - одна из крупнейших водных артерий в Южной Азии и самая высокогорная в мире река.. Длина - 2896 км., площадь бассейна - 935 тысяч км2.
Брахмапутра берет начало с северных склонов Гималаев и с южных склонов хребта Кайлаш, несет свои воды через Китай, Бангладеш и Индию, переходя в левый приток Ганга. Спокойная широкая река Брахмапутра в штате Ассам, создающая речную долину 80-100 км в ширину и почти 1000 км в длину, становится бурной и порожистой в Аруначал-Прадеш.
День 3: СИЛАПАТАР – ЗИРО, 250 км - около 7 часов в пути
Ранний выезд из Силапатара в штат Аруначал-Прадеш. Панорамный переезд по Южным Гималаям в долину Зиро. Постепенный набор высоты до 1700 метров. Ночь в Зиро.
Штат Аруначал-Прадеш в переводе – «Земля восходящего солнца», расположен в Гималаях, на северо-востоке Индии. Большую часть земли занимают гималайские хребты и густые леса, заканчивающиеся на высоте 900 метров. Колебания высот очень разнообразны: от долин рек, расположенных в низинах, до заснеженных гималайских пиков. Штат Аруначал-Прадеш на протяжении 1928 километров граничит с четырьмя странами – Бутаном, Тибетом, Китаем и Мьянмой (Бирмой).
Население штата говорит на 82-х языках и диалектах. Около 80% населения относятся к так называемым «списочным» племенам, что равноценно касте неприкасаемых.
Уединенный образ жизни, изолированность от цивилизации, самобытность, в то же время уровень грамотности всех племен от 40 до 50 %. Аруначал-Прадеш был известен как Агентство Северо-Восточной границы до 1971 года, когда правительство выделило из него Союзную Территорию, получившую название Аруначал-Прадеш. В 1987 году Аруначал-Прадеш был объявлен двадцать четвёртым штатом Индии.Природа штата поражает захватывающей дух красотой. Больше 80% площади штата, которая составляет 84 тыс. км?, покрыто лесами. Панорамный вид великолепных пейзажей может исцелить и озарить светом заблудшую душу. Ещё одна привлекательная особенность этого штата - девственные вечнозелёные тропические леса. Аруначал-Прадеш является одним из самых биологически разнообразных экорегионов в мире: здесь произрастает более 5000 видов растений, в том числе 600 видов орхидей и 500 видов лекарственных растений, а также здесь водится 85 видов наземных животных, 800 видов птиц, 500 видов бабочек, бесчисленное количество видов насекомых и рептилий. Много неизученных видов, которые ещё предстоит открыть в этих неизведанных и труднодоступных землях. 
Люди Аруначала сами по себе являются удивительной особенностью этого места. На этой земле живут коренные племена, пришедшие со всех сторон из далёких стран Азии, таких, как Монголия, Китай, Тибет, Таиланд и др. Здесь изолированно сосуществует больше десяти основных племён и суб-племён. Простота аборигенов, их тёплое гостеприимство, простодушные улыбки, их грациозные традиционные танцы, поразительная культура и сложные традиции, разноцветные птицы, экзотические бабочки, редкие неприрученные животные, дикие орхидеи, лекарственные растения, загадочные жуки и много другой необычной флоры и фауны… Всё это добавляет новых красок этой земле подсвеченных рассветом гор, описать которую не хватает слов.
Долина Зиро необычайно плодородна благодаря отложениям озера, существовавшего ранее. Вы увидите террасы рисовых полей, бамбуковые, хвойные рощи и Гималайские горы, возвышающиеся на 3 000 метров.
О религии Доньи Поло: До середины 70-х годов население Северо-Запада Индии было отделено от остальной Индии Законом о внутренних линиях, который был принят еще при англичанах, и ограничивал въезд на эту территорию индийцев из других районов. С открытием границ штата сюда потянулись христианские миссионеры-индийцы (баптисты и католики). Местные политики опасаются, что обращение в эти религии уничтожит самобытность народов, живущих в штатах Северо-Запада, и даже был принят закон, запрещающий обращение местных жителей в другие религии. Племена, которые продолжают придерживаться взглядов предков, верят, что их жизнью управляют добрые и злые духи. Кроме духов местные племена поклоняются верховному божеству Солнца и Луны Доньи-Поло, который олицетворяет Истину. Также почитают богиню изобилия Кине-Нане. Формы общения с духами отличаются от племени к племени, но каждый коренной житель Аруначал Прадеш не мыслит свою жизнь без жрецов-дандаи — так велико их влияние. Раньше сам жрец-дандаи выбирал место для общения с духами. В 1978 г. был построен первый храм, посвященный Доньи-Поло. Сейчас таких храмов десятки.
.jpg)
День 4: ЗИРО
Экскурсия в Tallye Valley и деревни племени Апатани. Экскурсия в Тарин – высокогорное рыбное хозяйство. Посещение ремесленной мастерской. Посещение храма посвященного религии Доньи-Поло. По дороге посещение местного рынка в городе Хаполи и, если позволит время, краткий осмотр Шивалингам и храма Шивы. Ночь в Зиро. 
Рыбное хозяйство Тарин расположенное на высокогорье, находится в окружении сосновых и тростниковых рощ. Здесь совмещено рисорыбное хозяйство – рыба разводится на рисовых полях. В результате жители получают два урожая риса и один урожай рыбы. Это отличный пример экологически рационального земледелия.
Talley Valley – долина в 30 км от Зиро. На диалекте Апатани Tale – название растения, а на лругих диалектах обозначает «Рай».
Апатани (тани) - народ Юго-Восточных Гималаев, входящих в состав Индии. Апатани насчитывает 11 тыс.человек, проживающих в 7 деревнях.
Согласно мифологии апатани, они ведут свое происхождение от Або-тени, который жил в мифической местности на востоке Гималаев и имел нескольких жен. Первые три жены родили силы природы. Четвёртая жена родила сына Аблома, который стал предком всех ремесленников и создал бронзовые тибетские колокола. Не случайно у апатани очень развиты ремесла: гончарство, ткачество, плетение и изготовление металлических ножей.
По преданию, предки апатани пришли из Тибета в долину Зиро. Действительно, некоторые современные апатани имеют облик тибетцев, но у большинства выражены монголоидные черты.
Люди племени поклоняются Солнцу и Луне, богу войны, а жертвенные обряды у них совершают колдуны. У них есть зачатки кастовой системы, а раньше существовало даже рабство. Роды делятся на две социально неравные группы – муре (плебеи) и мите (патриции). Мите стоят на ступень выше муре, поэтому муре находятся в ритуальной и отчасти экономической зависимости от рода мите. Иноплеменники и отпущенные на свободу рабы (мири и дафла) вступают в роды муре.
Людей племени апатани невозможно перепутать с другими племенами. Женщины в носу имеют втулку из бамбука, черная полоска татуировки делит лицо на две части, а на подбородке пять параллельных полосок. Традицию корректировки женских лиц в стародавние времена придумали вожди племени. Дело в том, что девушки апатани слыли первыми красавицами Аруначал-Прадеш, и мужчины племен лишми, мири и дафла постоянно их похищали. Изуродованные лица женщин сделали их до такой степени непривлекательными, что похищения прекратились. В настоящее время от этой традиции постепенно отказываются, и девушки племени сохраняют свою естественную красоту, предпочитая иногда лишь татуировки. Самой молодой даме с «украшениями» в носу в настоящее время более 40 лет. Мужчины апатани имеют татуировку в виде буквы Т под носом.
Долина Зиро известна тем, что племя Апатани ведёт здесь совмещённое рисорыбное хозяйство – они разводят рыбу на рисовых полях. Именно на этих отдалённых землях 
бирюзовые воды реки Субансири берут своё начало возле Китая, чтобы впасть в могучую реку Брахмапутру. Субансири представляет собой отличное место для рыбалки на Золотого Масхира – редкую хищную рыбу, разновидность карпа. На Субансири есть все условия для рафтинга по красивейшим речным пейзажам.
Шивалингам – древний символ Бога. Это овальный камень, обозначающий Парашиву, Того, кто никогда не может быть описан и изображен. Шивалингам воплощает в себе идею «бесформенности» и «всеформенности», объединение женского и мужского начал. Лингам Шивы – это еще и фаллический символ бога, знаменующий собой плодородие земли, плодовитость людей и животных, Основополагающую и Всепорождающую Сущность, Источник Всего.
День 5: ЗИРО – ДАПОРИДЖО, 170 км, 5-7 часов
Выезд из Зиро в Дапориджо. По пути посещение деревни горного племени Ниши. Ночь в Дапориджо.
Дапориджо — город в индийском штате Аруначал – Прадеш, административный центр округа Верхний Субансири. Дапориджо расположен на высоте 600 метров над уровнем моря. Он знаменит богатством флоры и фауны, а также этническим разнообразием – здесь проживают такие племена как Таджин, Гало, На и Хилмири. Местная культура представляет собой уникальную смесь различных племенных групп, обладающих собственными оригинальными культурами и традициями. Дапориджо – замечательное место для походов и любителей природы, благодаря красивым пешеходным тропам, которые являются лучшим способом изучения природного великолепия окружающего ландшафта. Неподалёку от города изумрудная река Субансири украшает пейзаж, а также отлично подходит для активного отдыха, как, например, рафтинг или рыбалка. Здесь расположено популярное среди посетителей место - пещерный храм Мегна, посвящённый богу Шиве.
Ниши (также: бангни, дафла) – народ проживающий на Северо-востоке Индии преимущественно в штате Аруначал-Прадеш. Относится к тибето-бирманской группе, с численностью более 261 тыс.человек. Мужчины ниши могут иметь несколько жен, но межэтнические браки с соседними народами не приняты. Основу экономики составляет земледелие, с выращиванием риса и пшена. Религия ниши представляет собой анимистические верования в духов природы, но в наше время часть этноса перешла в христианство.
День 6: ДАПОРИДЖО, ФЕСТИВАЛЬ SI-DONYI
Экскурсия на целый день в деревню племени Тагин. Посещение фестиваля Si-Donyi. Ночь в Дапориджо.
Тагины — народ на северо-востоке Индии. Проживают главным образом в районе города Дапориджо в округе Верхний Субансири штата Аруначал Прадеш, а также в прилегающих районах округа Западный Сианг. Традиционной религией является Доньи-Поло. В то же время, представители близких тагинам этнических групп (иногда рассматриваются как его подгруппы) нга и мара являются приверженцами тибетского буддизма. В 1970-е годы район проживания тагинов активно осваивался христианскими миссионерами, и некоторые тагины приняли христианство. Есть случаи, когда священниками деревень становились деревенские шаманы Доньи-Поло (деревня Рай, округ Сийом), которые переориентировали все население деревни в новую веру.
Одним из важных исторических отличий тагинов от соседних народов, близких по происхождению и вероисповеданию, стали контакты тагинов с тибетцами. Начиная с XII века (по другим источникам, с IX века) по землям тагинов проходил путь одного из трех важнейших тибетских паломничеств — Цари (другие два — паломничества вокруг горы Кайлаш и горы Лапчи на границе с Непалом). По сути, образовался многовековой симбиоз между тагинами и тибетцами, при котором первые строили бамбуковые мосты на пути паломников и частично обеспечивали их безопасность, а вторые платили за это регулярную дань. Эта дань была основной доходной статьей приграничных тагинских деревень и обеспечивала им достаток существенно выше, чем у соседей.
Последнее Великое паломничество в Цари прошло в 1956 году, после чего граница между Тибетом и Индией перестала быть доступной для тибетских паломников в связи с пограничным индо-китайским конфликтом. Вслед за этим началось стремительное обнищание тагинов и в настоящее время тагины — один из беднейших народов штата Аруначал Прадеш.
Ф естиваль Си-Доньи: Празднование фестиваля Си-Доньи в основном происходит после сбора урожая. Женщины во время фестиваля танцуют, превознося этим благодарность Богу за обильный урожай. В этом праздновании участвуют все, независимо от возраста и пола, и все участники искренне желают внести свой вклад в празднование фестиваля Си-Доньи. Подобный вклад зависит от возможностей человека: некоторые помогают физически, другие жертвуют вещи, деньги, еду и тому подобное.
Мужчины в деревне украшают улицы, а женщины – внутренние помещения.
Самый важный элемент фестиваля Си-Доньи – ритуальные танцы, среди которых наиболее значимыми выделяют: Суне-Рабо, Такар-Джене, Кони Бокар и Хойе Пенам. Эти танцы исполняют мальчики и девочки в ярких одеждах. Люди верят, что, празднуя Си-Доньи, они смогут умиротворить богов-создателей Си и Доньи, чтобы те даровали им свое благословление, хороший урожай и защиту от болезней. Этот фестиваль описывают как празднование для процветания и успеха. Фестиваль Си-Доньи имеет огромное влияние на жизнь народа Тагин.
День 7: ДАПОРИДЖО
Экскурсия к берегу реки Субансири. Посещение нескольких деревень племени Тагин. Ночь в Дапориджо.
Река Субансири – является крупнейшим притоком Брахмапутры. Она берет свое начало в Гималаях, на территории Китая, течёт на восток и юго-восток, а затем на юг — в долину Ассам.
День 8: ДАПОРИДЖО – АЛОНГ, 180 км, 5-6 часов
Переезд в Алонг. По дороге посещение деревень племени Гало и храма посвященного религии Доньи-Поло. Ночь в Алонге.
Алонг – административный центр округа Западный Сианг. Он расположен в живописной долине у слияния рек Сипу и Сийом на фоне зелёных холмов. Алонг – один из старейших городов с высоким уровнем образования.
Главными достопримечательностями Алонг являются мост Патум через реку Йомго, а также Музей и Центр Доньи-Поло.
Кроме того, эта местность идеально подходит для пешего туризма и рыбалки.
День 9: АЛОНГ
Экскурсия в деревню племени Гало. Поездка к традиционному подвесному мосту, сделанному из тростника и бамбука. Если позволит время, посещение Ашрама Рамакришны и деревни Ади. Ночь в Алонге.
В древней Индии ашрамом называлась обитель мудрецов и отшельников. Такая обитель обычно располагалась в отдалённой местности — в горах или в лесу. В современном индуизме, термин «ашрам» часто используется для обозначения духовной или религиозной общины, куда человек приходит для медитации, молитвы, совершения ритуала и духовного обновления. Основной целью ашрама, как правило, выступает духовное развитие его членов, которые занимаются изучением священных текстов, йогой, медитацией и повторением мантр.
Гало — народ в северо-восточной Индии, численность этноса составляла 80 597 человек.
Язык гало относится к ветви тани тибето-бирманских языков. Некоторые представители этноса владеют также ассамским, хинди или английским. Народ гало, как и вся Северо-Восточная Индия, хранит местные языческие традиции.
Экономика гало основывается на подсечно-огневом земледелии, а также на охоте и собирательстве. Горная местность осложняет сельское хозяйство, основные культуры включают несколько видов риса, пшено (в северных районах), кукурузу, тапиоку, перец чили и др. Варят рисовое пиво (опоо или апонг), которое бывает как светлым, так и тёмным. Основное домашнее животное гало — гаял (гаур или одомашненный бизон). Разводят кур, уток, свиней, а в предгорьях также коров и овец. 
Народ Ади, или Бокар Лхоба – самая многочисленная народность, проживающая в Гималайских горах, в регионе Аруначал-Прадеш. Племена живут в горных деревнях, держась обособленно, под контролем вождя – Гам или Гао Бура, - который управляет деревенским Советом, в свою очередь повторяющим по функционалу традиционные суды. В поселениях Ади есть специальные правила. Например, мужчина может посещать женский дом, но не имеет права оставаться там на ночь. Временами вокруг жилища молодежи даже выставляют охрану. И женщины, и мужчины племени одеваются в тканную
одежду, хотя мужчины дополняют свой наряд шлемами из тростника, медвежьими и оленьими шкурами, в зависимости от района проживания. Пожилые женщины носят желтые ожерелья и спиральные серьги, а незамужние девушки носят юбки-веера: 5-6 латунных пластинок, которые закреплены под юбками. Также среди пожилых женщин популярны татуировки.
Ади отмечают несколько фестивалей, самым главным из которых является фестиваль Солунг. Его отмечают в первую неделю сентября, и длится он 5 дней. Это фестиваль в честь урожая, когда после посева семян люди взывают к богатому урожаю. В последний день Солунга, помимо традиционных песен и плясок, большой трон и традиционное оружие проносится вдоль домов, чтобы защитить их от злых духов. Народ Ади традиционно выращивает рис, который служит основой рациона. Дополняет их пищу мясо животных, на которых охотятся мужчины племени. Зачастую представители племени употребляют в пищу крыс, приготавливая их различными способами, например, запекая кусочки крыс и других животных в рисовом пироге, обматывая его банановыми листьями. 
Ади также занимаются скотоводством: держат свиней, куриц и быков. Свиней они держат достаточно необычным способом: животные живут в огражденной зоне под домом, который стоит на столбах. Они питаются отходами человеческой жизнедеятельности, так как свинарник расположен прямо под туалетом. Днем свиней выпускают пастись. Мясо «туалетных свиней» считается деликатесом.
День 10: АЛОНГ – ПАСИГХАТ, 120 км, 4-5 часов
Дорога в Пасигхат, пересечение традиционного подвесного моста через реку Сианг. По дороге можно насладиться прекрасными ландшафтами и увидеть членов племени Иду и Падам. Ночь в Пасигхате.
Пасигхат – живописный город, находящийся на высоте 153 метра над уровнем моря, является старейшим городом в Аруначал Прадеш. Город был основан в 1911 году, и взял свое название от племени Паси, до сих пор проживающего в этой местности. В окрестностях Пасигхата также живут люди племени Ади.
Племя Иду , а также племена Digaro и Miji, входят в этническую группу народов Мишми. Иду Мишми первыми пришли на земли Аруначал-Прадеш из Бирмы, а за ними пришли и другие Мишми. Иду-Мишми относятся к монголоидной группе языков и говорят на тибетско-бирманском языке. Они отличаются от других групп Аруначал-Прадеш благодаря характерным прическам, костюмам и художественным элементам, используемым в одежде.
Иду-Мишми - анимисты. Богиня Nani-Intaya является для них единственным творцом Вселенной. У племени используется на практике многоженство, но браки между родственниками запрещены.
Мужчины племени традиционно считаются отличными ремесленниками, а женщины хорошими ткачихами.
Племя Падам – одно из племен народности Ади. Племя живет в горах и долинах Восточного Сианга и Верхнего Сианга. Падам знают за их силу и боятся за военную тактику. В каждой деревне есть вождь, с участием которого происходят кебанги (встречи). Кебанги созываются для того, что разрешить споры между жителями деревни. Племя Падам практикует верования в Доньи-Поло. Доньи-Полизм – это мольбы к Всемогущей Богине Солнца и Богу Луны.
Возможно, народность Ади – это единственная народность на Земле, верования которой обожествляют Солнце с женщиной, а не мужчиной.
День 11: ПАСИГХАТ – ДИБРУДАРХ
Переезд в Дибрударх, штат Ассам (130 км), пересечение реки Брахмапутры на пароме. Ночь в Дибрудархе.
День 12: ДИБРУДАРХ - ДАККА
14:45 – 19:05 – Дибрударх – Дели с посадкой в Гувахати (30 минут), авиакомпания IndiGo, рейс 6E206
День 13
01:25 – 05:20 – Дели – Москва, авиакомпания Аэрофлот, рейс SU235 08:15 - 09:40 - Москва - Санкт-Петербург, авиакомпания Аэрофлот
Приятного путешествия!
Стоимость тура в Аруначал Прадеш (Племена Индии) на одного человека:
1590 USD - при размещении в двухместном номере
480 USD – доплата за размещение в одноместном номере
Дополнительно оплачиваются:
12 USD - страховой медицинский полис
50 USD – пермит в Аруначал Прадеш
90 USD – виза в Индию*
*Актуальную информацию уточняйте у визового менеджера
Полная стоимость при размещении в двухместном номере: 1742 USD
Полная стоимость при размещении в одноместном номере: 2222 USD
*цены могут измениться в результате увеличения цен на топливо, введения правительством и новых налогов или повышения налогов.
Стоимость авиабилетов, тур в Индию
от 34 000 руб. - перелет Москва – Дели – Москва
от 41 000 руб. – перелет СПб – Москва – Дели – Москва – СПб
от 13 000 руб. – перелет Дели – Дибрударх – Дели
Стоимость авиабилетов зависит от наличия мест и фиксируется на момент покупки
В полную стоимость входит:
- Размещение в отелях туркласса
- Переезды на индийских джипах
- Экскурсии по программе
- Питание – завтраки, обеды, ужины
- Стоимость входных билетов в парки, музеи и к монументам
- Страховой медицинский полис
- Виза в Индию
- Пермит в штат Аруначал-Прадеш
В полную стоимость не входит:
- Международный и внутренние перелеты
- Питание, не указанное в программе
- Чаевые гидам и водителям
- Личные расходы
Документы для оформления визы в Индию и пермита в Аруначал-Прадеш
1. Заграничный паспорт, действительный еще, как минимум, 6 месяцев и содержащий три пустые страницы.
2. Анкета для получения визы.
3. 2 цветные фотографии 3,5 х 4,5 см на светлом фоне.
4. Копии соответствующих страниц внутреннего паспорта (первая страница и страница с регистрацией).
7. Копия страницы с фотографией заграничного паспорта + копии предыдущих индийских виз при наличии.
Срок оформления пермита: 4-6 недель! Необходимые документы должны быть сделаны и высланы для получения пермита заранее.
Что брать с собой в Индию
Для некоторых отелей легкий спальник, в связи с недостаточно развитой отельной инфраструктурой Практичная широкая и удобная хлопковая одежда: хлопковые штаны с карманами, пару футболок, тонкая кофта и легкая не продуваемая и непромокаемая куртка Обувь: легкие кроссовки, открытые тапки и сандалии. Панама с широкими полями тоже может быть не лишней, особенно на высокогорных треккингах. Маленький фонарик (электричество могут часто отключать) Ножик Кипятильник, ложка, кружка Средства личной и утренней гигиены, влажные салфетки Аптечка Путеводитель Фотоаппарат Сделайте копии паспорта и визы (несколько штук, они понадобятся в случае потери паспорта и при покупке сим карты), и сохраните их также в электронном виде на почтовом ящике, фотографии 3х4 (понадобятся при покупке сим карты) По мнению опытных людей, иметь деньги в валюте намного выгоднее, чем на карточке. Но на кредитную карточку не рассчитывайте, берите с собой наличные.